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第163章 正宗旁门荒野山神庙 万字章（第4页）

——老妖就是老妖，喜怒无常，全凭一己之念行事！

敖峥嵘这时也不敢再和徐行嘻嘻哈哈，他方才和徐行一战，遭十阳真火入体，亦受了不轻的伤势，即便有数件奇宝护身，亦需补充精元。

因此，当一人一龙都把精力放在吃饭上时，即便是这头血气充沛的异种龙鲸，亦根本经不起消耗。

徐行亦秉着不浪费的原则，将那大如小山的骸骨，都用十阳真火，凝练成了一根晶莹剔透、洁白无暇的玉白长剑。

哪怕浑身血肉都遭吞噬，这龙鲸的骸骨亦重达数万斤，更是在浑厚精元气血的滋润下，成了天地间不可多得的宝材。

在敖峥嵘眼中，这骸骨若是交给海境一众炼器大师，辅以鲛人女子纺织的鲛绡，再加真水英精，只怕能够炼制出一件具备种种奇能的旗幡。

这旗幡哪怕只是单独拿出来，被海族所掌，亦能大增其人的水法神通。

但最好的用法，还是放入“沧海真水大阵”中，与原有的几件镇物凑成一套，便可令这海境龙宫第一大阵更添几分威能。

只不过毕竟这异种龙鲸非他所杀，敖峥嵘也只能在心头畅享一番。

更何况，比起这些自己熟悉的炼宝法门，他更想看看，徐行究竟会怎么炼宝。

对此界修士来说，炼宝与修行炼法，并无本质区别，可以说是一道实质化的神通术法，甚至可以说是一宗凝固的道统真传。

甚至有很多前古仙人，都是将自己毕生所学的道果，尽数练成了法宝，只要得到这些法宝，便等同于接触到了仙人传承。

所以，法宝也成了判断修士出身、道统的重要因素。

一直以来，敖峥嵘虽然没有正面询问徐行的具体道统，却也是颇为好奇，如今有机会能够从侧面一观，他自是不会放过。

只不过，徐行并不通晓此界的炼宝之道，他所领悟的神兵之道，乃是以神兵寄托自身的武学成就。而现在这龙鲸所遗骸骨，在他看来，便最好用于寄托一系列纯阴水属的武学。

所以，徐行便从燕然山的太阴天刃入手。

天刃的宗旨，便是要用种种地煞元气，砥砺出一口至寒至锐、至纯至利的真炁天刃，才能无坚不摧、所向披靡。

只不过，这一次徐行炼的并非是元气，而是一整个龙鲸尸骨。

等到剑胎成形后，徐行双手又再次变化，观想玄武法相，踏罡步斗，试图牵引玄武七宿星力，注入这口剑胎中。

如今徐行遍数平生所学，除了枪棒外，他最擅长的便是传承自张三丰的真武剑术。

而玄武亦是太阴玄冥的象征，所以以这头身为海中大妖、内蕴浓郁水属灵机的龙鲸尸骨，炼制一柄剑器，便是最好的选择。

敖峥嵘只见一抹宽约三尺，大如匹练的纯青虹光，自徐行头顶飞纵向天，似乎要撕裂苍穹，破开虚空，直抵星海彼端。

不过这一次，徐行却发现自己的神念，以及不断向上攀升，试图接引玄武星力的天罡正气，都受到了一种莫可名状之力的压制。

他心湖中浮现出的玄武七宿之景，亦变得极为模糊，能够真正跨越漫长虚空，抵达此间的星力，更是寥寥无几。

——莫非，这也是因为魔劫？

徐行想到刚才敖峥嵘所说，二十八宿皆有对应的天官，若有所思，却也没停下法诀。

虽然玄武星力不足恃，但徐行自己也早就达到了“龟蛇盘结，火里种金莲”的道门上乘境界，足可自为之。

念头只一转，十阳真火便化作了太阴寒焰，以自身真气为这口剑胎淬炼锋芒。

敖峥嵘只见，在那团灿然金焰中，玉白长剑中，逐渐多了一种森寒到好似要渗透肺腑、冻结神魂的冷意。

剑身两侧的锋刃，更是染上一线深邃暗沉的寒光，就连炽热涌动的十阳真火，亦被撕出一条裂隙，久久不能弥合。

虽然敖峥嵘已经意识到，眼前这位大妖，或许便是一位学贯道佛上古前辈，但是见到他以如此熟稔的姿态，试图接引星力，又炼出来这么一把锋芒毕露的剑器时，仍是不由得重重吃了一惊。

道门之中亦不乏以剑为法宝的真人、大真人，正一道那位开山祖师，亦是精擅剑术。

这位张天师更是曾手持法剑，荡平蜀地群鬼，镇压酆都入口，令当时的幽游夜摩天众魔闻风丧胆，东躲西藏，绝迹于人间。

即便时过境迁，他昔年所持的“三五雌雄斩邪剑”，便是正一道诸多仙家宝物中，最重杀伐的至宝。

可道门法剑仍是重法而不重剑，归根结底仍是用于辅助道人施法结符的器物，剑身亦更要铭刻诸多符法纹路，以承载天地之力。

但自己眼前这把剑所具备那种极致纯粹、不涉外物的锋芒，分明是青城剑宗的纯化路数！

敖峥嵘又忽然想起，自己方才从虚空世界出来时，隐约看见，这位前辈用来施展虚空挪移的法宝，似乎是一面镜子。