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第45章 看门的菩萨（第1页）

【郭老师道】要不怎么说他惨呢。这里头，“亲爹大义灭亲”是关键。您想，如果是敖烈自己不小心烧了珠子，他爹关起门来打一顿，罚跪祠堂，扣点零花钱，也就完了。不至于闹上天庭要杀头，除非……这“烧珠子”只是个由头，背后有更大的事儿，让他爹不得不、或者说急于要把他“处理”掉，而且要借天庭的手，显得自己大公无私。【于老师道】背后还能有啥事儿？难不成……真像有些解读说的，他发现了他爹的什么秘密？或者，跟他那未婚妻有关？【郭老师道】哎，这就说到第二惨：被绿了。虽然原着没明写，但民间传说和很多解读都认为，敖烈那未婚妻——万圣公主，跟九头虫，有点不清不楚。新婚之夜，敖烈可能撞破了什么，一怒之下，放火烧了洞房殿上明珠可能就在那儿，这才惹出大祸。【于老师道】这要是真的，那可太惨了，老婆没了，还落个纵火犯的罪名。【郭老师道】然后就是亲爹告状，为什么告？可能为了维护龙族颜面，家丑不可外扬，干脆把这“丢人现眼”又可能“知道太多”的儿子牺牲掉。也可能迫于某些压力比如万圣龙王那边？或者天庭对龙族早有敲打之意？，拿儿子当投名状。总之，敖烈被他亲爹，亲手送上了剐龙台。【于老师道】众叛亲离，死到临头，这可比卷帘一个人默默受苦惨多了，卷帘至少没被自己亲爹卖。【郭老师道】眼看就要挨刀，第三惨来了。观音菩萨路过，说情，改判“死刑缓期执行”，让他给取经人当脚力，将功折罪。听着像是得救了？不，是另一种悲惨的开始。【于老师道】怎么讲？【郭老师道】您想，他本来是西海龙王三太子，真龙之身，血统高贵，锦衣玉食，出入有仪仗，张口“给本太子如何如何”。现在呢？变成一匹马！还不是天马，是凡马模样虽然能变化。天天被唐僧骑着，被孙悟空吆喝着“嘚~驾！”，被猪八戒当备用粮惦记着“饿了还能吃马肉”。跋山涉水，风吹日晒，吃的是草，住的是露天，还得提心吊胆别被哪个妖怪抓去加餐。这身份落差、心理落差、生活待遇落差，三观崩塌式惨。【于老师道】从太子到畜力，这心理阴影面积无穷大。【郭老师道】取经路上，他的存在感也最低。打架基本靠猴哥，挑担靠老沙，搞笑惹祸靠八戒。他就是个沉默的交通工具，唯一高光时刻是变回龙身斗黄袍怪，还被八戒吐槽“你早干嘛去了”。大部分时间，他连台词都没有，就是个“……”沉默的坐骑。【于老师道】工具龙实锤了。【郭老师道】好不容易熬到取经成功，论功行赏。第四惨，也是终极惨来了。看封赏：唐僧、孙悟空成佛，实权大佬。猪八戒净坛使者，有编制有油水的肥差，卷帘大将八宝金身罗汉，享受佛级待遇。他呢？【于老师道】八部天龙广力菩萨！听着多响亮！【郭老师道】响亮？佛祖原话：“每日教你在我的山门里，让你每日绕山门……”【于老师道】开门的？【郭老师道】八部天龙，听着是佛教护法神，挺威武，广力菩萨，名头也大。可实际安排呢？“须臾间，那马打个转身，退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上。”【于老师道】这是……恢复了龙身？【郭老师道】是恢复龙身了，但不是他原来那自由自在的真龙了，是变成了一条龙形浮雕，盘在灵山大门口的华表柱子上了！职责是“绕柱”、“绕山门”，翻译成现代话：从移动坐骑白龙马，升级成了固定装饰门柱龙！从给人骑，变成了给人看！还是个看大门的！【于老师道】好嘛！闹了半天，这“八部天龙广力菩萨”，就是个高级保安队长兼公司logo！听着是菩萨，干的是物业的活儿！【郭老师道】可不是吗！您想想，以前是西海三太子，后来是白龙马，好歹是活物，能跑能跳，虽然不自由，但能动弹。现在倒好，直接固化了，跟那柱子合体了，风雨无阻，昼夜不停，就搁那儿盘着，给灵山看大门、当背景板、撑场面。这活动自由度，还不如当马的时候呢！至少那时候还能尥蹶子虽然不敢。【于老师道】这……这封赏，听着是升了，实际上是从交通工具转岗成了固定景观，还是没脱离“物”的范畴，甚至更“物化”了。【郭老师道】而且，他这“菩萨”果位，很虚。别的菩萨有自己的道场、有信徒供奉、有坐骑童子。他呢？道场就是那根柱子！信徒？来灵山拜佛的，谁会给门口柱子上的龙像上香？坐骑？他自己就是“坐骑”变的装饰！童子？可能连个给他擦灰的小沙弥都没有！【于老师道】有名无实，有衔无权，还是个“景观型菩萨”。惨，太惨了。【郭老师道】总结一下敖烈的惨：一是罪行与惩罚严重不符：烧自家灯泡vs亲爹告发判死刑。二是大概率被绿+众叛亲离：老婆可能跟人跑了，亲爹兄弟可能合伙坑他。三是身份落差巨大：从真龙太子到畜力脚力。四是存在感最低：取经路上纯工具龙。五是最终归宿奇葩：从移动坐骑变成固定装饰，看大门菩萨。对比伤害：队友们好歹成了佛、菩萨、罗汉，有实权或有待遇，他最惨，成了个“建筑附着物”。【于老师道】这么一对比，卷帘大将那点苦，简直算是福报了！至少卷帘最后是自由身金身罗汉，有独立编制和地位。敖烈这……等于被永久“镶嵌”在灵山建筑上了。：（）扒开相声马褂里面全是西游辛密