上山!「拉康」看着在场的二僧侣,收手说道:「你们二人也要为了拦住我,失了这天大的佛缘?若是不打起来,我先走了。永真,你浑身的皮,你浑身的骨,都是我的。我要用你聪明的脑袋,做一个『嘎巴拉碗』,日日夜夜的索用。」他盯着二僧侣,逐渐后退,缓缓上山。他最后一句话也不是威胁。他是真的看上了陆峰的「脑袋」!现今陆峰的这一颗好脑袋,就可以做一个传承的「嘎巴拉碗」了。不过,在他逐渐退去的途中,陆峰和那僧侣都无有阻止他。任由「拉康」缓缓离开这里。陆峰看着这个男人,知道他的志向远大,并且他出现在这里,无是为了杀掉陆峰。而是为了藉助陆峰的出现,开启了这一座佛山。他这个「巫教」的「神巫」,对「佛教的神山」,又有何种研究?陆峰看着他朝着山上走。「拉康」的影子,在山上变化的极其的古怪,一瞬间,他整个人就被拉长些许。已经完全不似人。随后这扭曲的人影朝着山上走。越走越远。并且,他身上的颜色也在他上山的时候,逐渐褪去。从一个完整的人,变化的更像是在这「大雪山」之上,化作了和「大雪山」一样的纯白颜色。陆峰等待「拉康」离开了此处,方才看向了自己身边的僧侣。陆峰能够察觉得到,「拉康」,这位「巫教」的家主,他亦有些深不可测在里头,无有真正的生死之斗,陆峰亦不清楚这位「拉康」,到底能力几何。重要的是,他身边这位上师,又意欲何为呢?这僧侣亦看着陆峰,说道:「永真——我终于在这里见到你了。听他们说过你的名字,他们也想要传授你修行之法,但是你却无有应答。不过伱现在实修到了这样的境地,你也应能察觉得到。神通,还须得从给我们此处来学。还是那句话,若是你要来了,我们那处的大门,都为你打开。」陆峰看着僧侣,忽而看到他身后出现了一棵磅礴大树。那大树筋骨分明,化作了红色的枝丫。在那些筋骨之上,红色树叶遮盖如旧。盈盈而立。这大树将其遮蔽在了这树下。见到了这里,陆峰如何能不知道他遇见了谁。是「莲花钦造法寺」之中流出来的那些「持颅骨者」。「莲花钦造法寺」据传说流落在了各地有数道法脉,可是陆峰见过的就这麽一个。「红树林寺」。「尸陀林?」陆峰徐徐说道。那僧侣——或称之为「持颅骨者」,他指着陆峰说道:「是『红树林寺』。」他复又说道:「永真上师好走。这一座山,便是『那多达日大雪山』。寻常时候,它不在这里。就算是在此处的时候,亦不许人进去。不过此刻,它放开了云雾,许人进去。永真上师此刻在这里拿到了甚麽,都是你的缘分,但是有一点。」说话的时候,陆峰看到这僧侣背后的「红树林」将其卷了起来,把这位僧侣收在了树上,随后僧侣的话继续说了出来。「但是须要在这『云雾』上来之前,离开了这座大雪山。若是可以,就去这座大雪山的山顶。」陆峰颔首称是!并且看着那「持颅骨者」离开。待到这二人都离开,此处止留下来陆峰一人的时候,他往上看了一眼,旋即,将自己「人皮古卷」之后的一物拿了出来。那是一节玉一样的「舍利」。来自于「大莲花座呼图克图」的舍利子,在此刻有了作用!平日,那舍利上面,无论陆峰如何诵唱,都甚异状都无有。可是现在,陆峰手上的这「舍利」,却开始热了起来。像似一块暖石。「这亦是菩萨的指引麽?」陆峰双手做「莲花座」,将其举起来,在了自己的身前。行供奉大礼。在他的身后,「尸陀林」这一次无有他的允许,便出现在了他的身后。这「尸陀林」是以「树林」的样貌出现的。便见得一道幽幽的光影出现,那深黑色的树林之中,腐烂的,未曾腐烂的,是「厉诡」的,无是「厉诡」的,被分开的尸体,腐烂的骨骸,俱都在其中,随着它逐渐铺展开,一个头发卷曲着,皮肤黧黑的人,从里面走了出来。止他还无有走出来,在他身边的那些树木,立刻扎根过来!陆峰并不在意这些。陆峰看的清楚。「尸陀林」本身就是一个大「厉诡」。这些「尸体」是「厉诡」,那些「树木」,亦是「厉诡」!并且这些不相同的「厉诡」,上下还有克制的作用!随着这些「树木」将「厉诡」缠住,那些「厉诡」即刻失去了效用。这些「树木」,是寻常「厉诡」的克星!不过陆峰背后「尸陀林」铺展开之后,一阵阵恶臭的味道从此间出来,但是奇妙的是,他的「恶臭」的一阵气息,却无有亵渎了这座神山。相反,这「尸陀林」出现在这里,却和眼前的这座那多达日大雪山,融合形成了一部分。佛法的一部分。生和死的一部分。也是陆峰的一部分!陆峰无应死而恐惧,无应生而感觉到欢喜。随着「尸陀林」逐渐将他吞没,陆峰不动,亦无有化作「厉诡」!他身形无垢,所以不沾。心中不动,所以无碍。
慈悲如常,所以和此地无关。他就在此处,反而是在他的手中的「指骨舍利」,那光芒越发的旺盛了,在这其中,陆峰「看」到了里面的「法性界」!在这「法性界」之中,端坐着一尊菩萨。这菩萨四手,度母相。慈悲无比。这些「法性」铺展,如同是一重天,那纯白之中带着淡淡绿色的「法性」,铺展成为了一重天,随后和雪山之上一层若有若无的「勾连」!然后,在陆峰发现了这一幕之后!这「法性界」和眼前的那多达日大雪山勾连在了一起,化作了一道「登天之阶」!这一道「登天之阶」之上,陆峰凝视着这高大入云的阶梯,毫不犹豫的一脚踏了上去。他身后的「尸陀林」也顺着他一起上去。陆峰顺着这一道阶梯,看到了在阶梯那边迎接着他的人。是一位「上师」!他顺着「上师」的指引往上走,不过走到了一半,他脚下的这「登天之阶梯」忽而被底下的人,一刀斩断!在这底下,俄而出现了赤红色的光,直接阻断了这「登天之阶梯」,叫陆峰本人,都不得不从上面落了下来,直接落在了地上!看到了眼前的小寺庙!……「那多达日大雪山」上。这座雪山上山的道路,十分狭窄,并且在这雪山上,有诸多寺庙。这些寺庙,大多都极其的狭小,狭小到了何种程度呢?止如同一道「神龛」。无有进门的门槛,无有门楣。俱都止剩下来一道「神龛」在那处。阴沉昏暗,叫人看不清楚里面是哪一尊菩萨,上师。「拉康」就在这样的山上,不疾不徐的往上走着。他身上不断的退去颜色,随着他颜色褪去的,还有大量的「人性」,亦消失在了其中。不过他的胸前,大量的血肉不断重新出现,补足了他身上「非人」的一部分,叫他重新变成了一个「人」。这便是他的「家神」。在他的身上,他的「嘎乌盒」之中,还带着自己的「保护神」。不过此刻,他在和自己的「保护神」说话,他的「保护神」,很像是「未出世间神」,且是「未出世间唯一神」。这代表着这样神灵的「神巫」,止一个。不像是外面同样的一位「神」,他是有好几个不同的「神巫」,「神巫」不具备「唯一性」!就如此上山的途中,「拉康」问道:「看清楚那个僧人了麽?你在他的身上看到了甚麽?『甘耶寺』之中关于『巫』的诸多宝物本源,是否在他的身上。」在他的「嘎乌盒」之中,传出来声音说道:「那个僧人的身上,背负着大因果,我在他身上察觉到了『巫』的气味,但是不是『甘耶寺』的,看不太出来。反倒是他身上的因果,有些沉重。不过无挂碍。你现在要做的事情,难道无有大因果,你要重新将『巫教的寺庙』,重新建立在『甘耶寺』,难道其中的干系就不大了?你要趁着这个机会,想要叫『巫教』再以『僧人』的面貌,再度回到了『密法域』之中,其中牵涉的因果,要比这个僧人还要大的多了罢!无要忘记了——无要忘记了你的身份,你的家族,便是在往日,那吐蕃的赞普见到你,都须得对你恭恭敬敬,就算是到了后来,到了最后不得已的时候,你的家族亦无有破落,甚至你的家族还藉助着那些外来的僧人们,依旧站稳了脚跟。可是再想想你家族之中的那些智者,他们留下来的信息。他们从祖地,跑到了这里。他们曾经辅佐的赞普,亦一起和风沙消失在了无人区域,那里厉诡横行,那里无人可活。」「好了,罢了,你说的这些我都知道!」「拉康」说道。「现在我们说的,却无是这个!是这一次上山!你罕有一定要我做的事情,重建了『甘耶寺』,便是其中之一。可是藉助了这个叫做『永真』的僧人,我们来那多达日大雪山。这山上,我们到底要拿的是甚麽?在前面的时候,你不肯告知于我。你告诉我这件事情干涉重大,所以不愿意告知于我,现在,我都到了那多达日大雪山。你也应告诉我,我要在这里寻找到甚麽了罢!」这一次,「拉康的嘎乌盒」之中,无有搪塞他。他爽利的说道:「好罢,既然都已经到了,我便告诉你答案。是什巴混沌海之中之物。应是鲁的骨头。或者更加殊胜!」「拉康」的「嘎乌盒」之中,那声音直接将这山上有甚麽告知了他。「在这座山上,有『什巴的混沌海』之中所出之物,『什巴的混沌海』,并不常出物品,所以这一次出现的东西,你务必要拿在手里。若是『鲁』的骨头,那便是不虚此行。可是若是更殊胜之物,那便是『天命在你』。你想要重建『甘耶寺』的事情,地基已定了!」「什巴混沌海?」这一会,就算是「拉康」,亦停驻了脚步。他不是不相信自己「嘎乌盒」之中所说的话语——他从来无有欺骗过自己。但是他实在是无可想像,「什巴混沌海」之中之物,如何会在这里?须知道,那多达日大雪山,并非是几座「巫教」的神山之一。从始至终,不管是在「巫教」的叙事长诗,还是在《十万龙经》,亦或者是后来的《香典》,《火供》,《烟供》等典籍之中,都无有提到那多达日大雪山,几位「巫教」的佛和菩萨的经历之中,亦无有提起来这座神山——这座神山,毕竟是在草原上,还是在「大冰川」以外的草原,并非是那座「风之城」!并且,在诸多「巫教」的神山之中,都是有「原始巫教」或者是后来的「巫教」,在上面建造了神殿的「古迹」痕迹。毕竟「山崇拜」,或者说是到了后来的「山神崇拜」,本来就是「巫教」的一部分!可是在那多达日大雪山的「山神崇拜」,却牢牢的和后来传入了此间的「佛教」联系在了一起,和「密法域巫教」无有干系。所以,「什巴混沌海」无论在甚麽地方,都无可能在此处!它最大的可能是在「群山之王」之间。最大的可能就是在「什巴神国」之间!在那里,应有六条大河,应像是方正的「神国」一样存在,所以怎麽会在这里,怎麽可能在这里?「嘎乌盒」知道「拉康」很难相信,但是他还是说道:「『什巴混沌海』之所以在这里,便是应天上落下来的火石——它高高的从天上砸下来,砸在了『什巴混沌海』之中,将『什巴混沌海』,留在了这里。所以你在此处,还有可能见到从天上落下来的,大的不可思议的『火石』!」(本章完)