几十年的官场生涯,使秦桧深信“量小非君子,无毒不丈夫”这句俗话。对政敌决不能心慈手软,有半点恻隐之心,否则一旦对手得势,腾出手来捉住你不放,就会置你于死地。秦桧认定主战派,尤其是岳飞,就是自己的冤家对头,放过他们,自己有一天就会被他们搞得丢官弃爵,甚至死无葬身之.地,所以他处心积虑地要杀掉岳飞,一日不把主战派消灭光,他就一日不得安宁。
韩世忠的质问,虽然使秦桧恨得咬牙切齿,却也提醒他,岳飞一案不能再悬宕了,以免夜长梦多,再发生其他变故。秦桧咬嚼着齿臼,将岳飞一案又前前后后、仔仔细细地审察了一番。哪里可以作为突破口呢?秦桧紧锁着眉头。当初张俊在镇江府审理张宪,何等顺利,怎么到了临安,就在自己的眼皮底下,两个多月下来,案子竟连个眉目都没有?难道论手段,自己竟不如张俊?
想到这里,秦桧忽然记起淮西之战结束后,张俊曾在高宗面前揭发岳飞“以乏饷为辞,逗留不进”。秦桧眼前一亮,对啊,临军征讨,误期三日,按律当斩。如果这条罪状能够构成,那就足以要了岳飞的命了。
十二月十八日,秦桧亲自下令重以“淮西逗留”的罪名审问岳飞。万俟禹在审问时,岳飞根据朝廷御札的内容,将万俟驳得张口结舌。为了使这条罪状能够成立,秦桧派亲党王会搜查岳飞的家,将淮西战役中高宗给岳飞的全部御札搜去,灭掉岳飞可以自辩的物证;接着又勒派大理寺评事官元龟年,将岳家军淮西行军日期,有意错乱地加以编排。这一条“罪状”就凑成了。
这时,曾被利用来首先向岳飞发难的王俊,又被拉来告发岳飞讲过“反话”。王俊说:“岳家军奉命班师之时,有一天夜里,在一个寺院中,岳飞忽然问道:‘天下事竟如何?’张宪回答说:‘在相公处置耳!’大家退出来后,俊握住董先和王贵的手说:‘太尉,太尉!闻适来相公之言及张太尉之对否?’董先与王贵说:‘然’。”
这番话,被解释为蓄意谋反。王俊是告发者,不能作为证人,王贵又被拉来作证了,但还得要有一个人作证。现在,关键的人物就是董先了。
秦桧亲自派人,急召董先从鄂州赶到临安。秦桧将董先召至都堂,交代说:“只是有一句言语,要你证明,证了今日便可出。”
董先被两个大理寺官员押送到大理寺对证。董先一进大理寺,就心惊肉跳,汗不敢出。他不敢抬头正视岳飞。他也是跟随岳飞多年的老部下了,深知岳飞的为人,不愿为虎作伥、助纣为虐,然而……秦桧的威胁又响彻在他耳边。
万俟一拍桌案,喝问道:“董先,你老实交代,王俊与王贵所言,可是事实?”
董先偷偷地看了一眼被折磨得形容枯槁的岳飞,嗫嚅着没有说话。万俣猛地又拍了两次桌案,厉声喝问。
汗顺着董先的鬓角淌了下来。慑于秦桧和万俟的气焰,董先违心地招了口供。
在山穷水尽之时,案件又有了突破性进展,秦桧的精神顿觉振作了好多,很快又抓到了岳飞的其他两句类似的指斥乘舆的话。
一是金兵破濠州后,岳飞得知张俊、韩世忠等部战败,曾说“国家了不得也,官家又不修德”。另一条是“自言与太祖俱以三十岁为节度使”。但是,据董先的部下证明,岳飞的原话是:“我三十二岁建节,自古少有!”岳飞如果讲过这样的话,最多不过是自鸣得意而已。可是,经过告发人的篡改,年龄故意减去两岁,恶意地拿他来比附太祖,于是这句话就成了指斥乘舆,怀有僭越异志的弥天大罪了。
万俟又动用酷刑,迫使被折腾得神志不清的张宪画了押,又给岳飞增加了一条“大逆不道”的罪名。
经过罗织罪名,岳飞的冤狱就要定案了。参加审讯和断案的大理少卿薛仁辅,大理寺丞李若朴(李若虚之弟)、何彦猷提出判刑意见:判岳飞两年徒刑。大理寺卿周三畏当即批准。
周三畏把定案送报岳飞狱案的主持者御史中丞万俟。万俟一看,脸色就变了,他用阴森可怕的目光注视着周三畏。周三畏毫不畏惧,昂然地说:“当依法,三畏岂惜大理卿!”
据《夷坚志》记载:周三畏后来挂冠而去,不知所终。明万历年间,延安葭州山间有剪头仙人,日饮净水三瓯,不进它食,与人论及宋事,谈到岳飞冤狱,必放声大哭。人问其姓名,自称姓周。后来此人又不知所往,士人在其坐处得一片纸,上书“周三畏拜谢”,于是人们就传说周三畏是不肯勘狱遂致仙去。后人有诗咏此事道:
木阴斜转月娟娟,片纸惊看戴角妍;
判得弃官何处去,云中来往剪头仙。
绍兴二十五年,秦桧在群骂声中死去!后人刻其石像,令其长跪岳飞墓前,以明正义。
精锐点评:狡猾奸诈为图利
人与人之间的利益纠葛常常能逼人动真格的,尤其对那些钻进私利口袋中的人而言,更是为此。这些人借人借机图谋私利,可以讲达到了极至。这些人败在一个“贪”字上。
在这个复杂的人世间,人与人的利益纷争常常会惊天动地。秦桧这种人每天都会生发一些“鬼点子”,去琢磨损人利己的事。实际上这种做法是尝到一点甜头的同时,也在尝到一点苦头。到最后,只能独吞苦果。人生有许多辨证法,你必须去用心体会、用心反省,这样才能避开不必要的麻烦。秦桧以“莫须有”的罪名害人,结果自己的罪名多多,制造了人生大败局。这说明,一个人不能总靠“鬼点子”生活,要活得光明正大一些,才能赢得人们的尊重。