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第六章去留无心宠辱不惊（第9页）

这样，无德禅师就在佛光禅师处住下来。

有一天，佛光禅师请无德禅师讲学：

一学僧问：“什么是您禅师的家风？”

无德禅师说：“我不告诉你。”

学僧不满地责问说：“您为什么不告诉我呢？”

无德禅师也就不客气地答道：“这就是我的家风。”

学僧更是认真地责问道：“您的家风就是没有一句话吗？”

无德禅师说：“打坐！”

学僧顶撞道：“街上的乞丐不都在坐着吗？”

无德禅师拿出一个铜钱给学僧。

学僧终于省悟。

无德禅师再见佛光禅师，报告说道：“当行脚的时候行脚，当隐居的时候隐居，我现在已找到了隐居的地方！”

人生真正的自由其实就随遇而安，坐在地上就是乞丐，隐居起来就是隐者，走在路上就是行脚僧。如同风吹蒲公英，落在何处何处就是家，这就是随遇而安。

有个人到寺庙里去玩，他看见菩萨坐在上面，就问道：“请问菩萨，您在想什么？”

菩萨说：“我什么也没有想。”

“那您的眼神我们为何猜不透？”那人又问。

“噢，是这样，”菩萨安详地笑了笑，继续说道：

“我的心明静得像水，可以清澈见底。我什么也没有想，也不受外界情况变化的影响。所谓的七情六欲，只是你们见到喜欢的东西或高兴或悲伤，而我除了吃的外，认为别的都是身外之物。懂得这个道理，你就可以成为圣人了。把一个人比喻成佛，他一生下来，什么都没有，如果他能随遇而安，当劳作时劳作，当休息时休息，能心情快乐，助人为善，那何愁不如彭祖活八百岁呢？”

“这个嘛，各人有各人的见识。”

“既然这样，我可不想成佛，我就随遇而安吧。多谢菩萨指点，下次再见。”

这个人走出了山门。

随遇而安，并不是要人们不思进取，安于现状，而是主张以豁达的心态来反观世界，没有高低贵贱之分，没有善恶、美丑之别，一切皆是缘法，一切皆如止水，这样我们就不会为世事所困扰，做个真快乐的人。

17．享受过程

从前，在山中的一个古庙里，有一个小和尚被要求去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：“你一定要小心，我们最近得到的布施不是很多，你绝对不可以把油洒出来。”

小和尚答应后就下山，到厨师指定的店里买油。在上山回庙的路上，他想到厨师严厉的表情及严肃的告诫，愈想愈觉得紧张，于是小心翼翼地端着装满油的大碗，一步一步地走在山路上，丝毫不敢左顾右盼。

很不幸的是，在小和尚快到厨房门口时，由于没有向前看路，结果踩到了地上的一个坑里。虽然没有摔跤，可是却洒掉三分之一的油。小和尚非常懊恼，甚至紧张到手都开始发抖，无法把碗端稳。终于来到厨房时，碗中的油就只剩一半了。

厨师拿到装油的碗时，当然非常生气，他指着小和尚大声斥责：“你真没用！我不是说要小心吗？为什么还是浪费这么多油，真是气死我了！”

小和尚听了很难过，开始掉眼泪。一位老和尚听到了，就跑来问是怎么一回事。了解事情的经过以后，他就去安抚厨师的情绪，并私下对小和尚说：“我再派你去买一次油。这次我要你在回来的途中，多观察你看到的人和事物，并且需要跟我做一个报告。”

小和尚想要推卸这个任务，强调自己油都端不好，根本不可能既要端油，还要看风景、作报告。

不过在老和尚的坚持下，他只有勉强上路了。在回来的途中，小和尚发现其实山路上的风景真是美。远方看得到雄伟的山峰，又有农夫在梯田上耕种。走不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。这样边走边看风景的情形下，不知不觉就回到庙里了。当小和尚把油交给老和尚时，发现碗里的油，装得满满的，一点都没有损失。

欲速则不达，越是紧张做某件事就越做不好。一位真正懂得从生活经历中找到人生乐趣的人，不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。与其天天在乎自己的成绩和利益，不如每天努力在上学、工作或生活中，享受每一次经历的过程，并从中学习成长。

18．幸福是一种感觉

有好多天了，慧能小和尚独坐寺内，闷闷不语。